La Confusión Común: ¿Son lo Mismo el Sábado Santo y el Sábado de Gloria?
Recuerdo una conversación, hace no mucho, con mi tía abuela Lola. Estábamos en plena Semana Santa, y ella, con la sabiduría que solo los años dan, me preguntó: «Mijo, ¿tú sabes por qué antes decíamos Sábado de Gloria y ahora es Sábado Santo? ¿O es que son lo mismo y yo ando enredada con mis recuerdos?» Su pregunta, tan sencilla y a la vez tan profunda, me hizo reflexionar sobre la persistente confusión que rodea a estos dos términos, que si bien están íntimamente relacionados, encierran matices teológicos y litúrgicos muy distintos. Es una duda que, como la de mi tía Lola, anida en el corazón de muchos fieles y curiosos por igual, y que nos invita a desentrañar la riqueza de nuestra tradición.
Así que, para responderle a mi tía Lola y a todos aquellos que se hacen la misma pregunta, es fundamental aclarar que, si bien el Sábado Santo es un día litúrgico con una identidad muy marcada de espera y silencio, el término «Sábado de Gloria» se refiere específicamente a la solemne Vigilia Pascual que se celebra en la noche de ese mismo sábado, marcando el inicio de la Pascua de Resurrección. No son días distintos, sino que el «Sábado de Gloria» es, en esencia, la celebración cumbre que irrumpe en la quietud del Sábado Santo. La distinción principal radica en el momento y el espíritu: el Sábado Santo es de espera y luto, mientras que el Sábado de Gloria (la Vigilia) es de explosión de júbilo y luz.
Permítanme guiarlos a través de esta jornada tan especial, para que podamos apreciar con mayor profundidad la belleza y el significado de cada uno de estos momentos sagrados en el calendario cristiano.
Sábado Santo: El Día del Silencio y la Expectativa
El Sábado Santo es, sin lugar a dudas, uno de los días más singulares y quizás menos comprendidos de toda la Semana Santa. Después de la crudeza del Viernes Santo, con la Pasión y Muerte de Jesús tan vivas en la memoria y el corazón de los fieles, el sábado se presenta como un paréntesis, un respiro en la narrativa, pero un respiro cargado de significado. Es el día de la Iglesia que calla, que vela, que espera. Es un día de transición, de un silencio que no es vacío, sino plenitud de espera y meditación.
Raíces Históricas y Teológicas del Sábado Santo
Teológicamente, el Sábado Santo conmemora el día en que Jesús yace en el sepulcro. Es el día en que el Hijo de Dios está muerto, y su cuerpo reposa en la tumba después del suplicio en la cruz. Este es un punto crucial, pues nos invita a meditar sobre la realidad de la muerte y el misterio que envuelve a la figura de Cristo en ese estado. La Iglesia, en su liturgia, se abstiene de celebrar la Eucaristía diurna, y los altares permanecen desvestidos, los sagrarios abiertos y vacíos, y las campanas calladas. Todo esto para enfatizar la desolación y el luto que embargan a la comunidad cristiana.
Pero este silencio no es pasivo; es un silencio activo de fe. La tradición cristiana nos enseña que, durante este día, Jesús desciende a los infiernos o al «seno de Abraham» para liberar a las almas justas que habían esperado al Mesías desde la antigüedad. Este descenso es un acto de amor y victoria, pues Jesús, incluso en la muerte, sigue ejerciendo su poder salvífico. Es un «Sábado de descanso» en su sentido más profundo, donde la creación entera aguarda el nuevo amanecer. Es un eco del Génesis, pero con una promesa aún mayor: la de una nueva creación, redimida.
Desde los primeros siglos del cristianismo, este día ha sido un puente entre el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección. Los primeros cristianos, que ya celebraban la Pascua semanalmente el domingo, dedicaban el sábado a la preparación, al ayuno y a la vigilia. Era un día de penitencia, pero también de una intensa esperanza, sabiendo que la oscuridad de la tumba no era el final de la historia.
Las Tradiciones y Liturgias del Sábado Santo
La liturgia del Sábado Santo es única por su austera simplicidad. En la mayoría de las iglesias católicas, durante el día, no hay misas ni celebraciones eucarísticas. Los sacramentos que se pueden administrar son solo los de la Penitencia y la Unción de los Enfermos, pues son los que acompañan al hombre en su fragilidad y en su camino hacia la reconciliación. El ambiente en los templos es de recogimiento absoluto. Las imágenes religiosas suelen estar cubiertas con velos morados o negros, simbolizando el luto y la espera. Es como si la Iglesia contuviera el aliento, meditando sobre la Pasión y la muerte de su Señor.
En muchas regiones hispanas, es tradicional dedicar este día al culto de la Virgen de la Soledad. Las procesiones con la imagen de María, sola y doliente, recorren las calles, acompañando su inmenso dolor por la pérdida de su Hijo. Es un momento de profunda identificación con la Madre, un consuelo mutuo entre los fieles y la figura de María que espera la resurrección. Estas expresiones de piedad popular, cargadas de emotividad y arraigo cultural, enriquecen la vivencia del Sábado Santo, permitiendo a los creyentes acercarse al misterio desde una perspectiva humana y compasiva.
El ayuno y la abstinencia, aunque no tan rigurosos como el Viernes Santo, suelen mantenerse, como una forma de mantener el cuerpo en sintonía con el espíritu de expectación. Es una jornada para el examen de conciencia, la oración personal y la preparación interior para el gran evento que está por llegar.
Simbolismo y Sentimiento en la Jornada del Sábado Santo
El Sábado Santo encarna la paradoja de la fe. Es el día más oscuro antes del amanecer, la calma antes de la tempestad de júbilo. Nos enseña sobre la paciencia, sobre la capacidad de esperar en la oscuridad, confiando en que la luz vendrá. Es un recordatorio de que en la vida, a menudo, hay momentos de vacío, de pérdida, de incertidumbre, y que es precisamente en esos momentos donde nuestra fe se prueba y se fortalece.
El silencio del Sábado Santo nos invita a ir más allá del ruido cotidiano, a escuchar la voz de Dios en la quietud de nuestro corazón. Es una oportunidad para conectar con la humanidad de Jesús, con su experiencia de la muerte, y para comprender que su victoria no fue una evasión del sufrimiento, sino una transfiguración del mismo. Es, en definitiva, un día de profunda reflexión sobre el misterio pascual, una preparación silenciosa para la explosión de vida y alegría que se avecina.
Sábado de Gloria: La Vigilia Pascual que Anuncia la Luz
Y entonces, cuando el sol se pone en el Sábado Santo, y la oscuridad de la noche se cierne sobre la tierra, se da un giro dramático y glorioso. Lo que popularmente se conocía como «Sábado de Gloria» y que, en la liturgia actual, se denomina la Vigilia Pascual, no es un día separado, sino la culminación y la explosión de la espera del Sábado Santo. Es el momento cumbre del año litúrgico, la «madre de todas las santas vigilias», como la llamó San Agustín. Es una noche de vigilancia, de expectación, pero sobre todo, de un gozo inmenso y transformador.
El Despertar de la Fe: El Sábado de Gloria como Vigilia Pascual
Es importante recalcar que, estrictamente hablando, el «Sábado de Gloria» no se refiere a la totalidad del sábado diurno, sino a la solemne celebración nocturna que da inicio a la Pascua. Históricamente, en algunas tradiciones, la Resurrección se conmemoraba más temprano el sábado. Sin embargo, con las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II (en particular, la encíclica *Sacrosanctum Concilium* sobre la Sagrada Liturgia), se enfatizó que la celebración de la Resurrección debe tener lugar «después del ocaso del sol del Sábado Santo, y antes del amanecer del domingo». Esto resalta el carácter de «vigilia», de espera activa en la oscuridad para la llegada de la luz de Cristo Resucitado.
La Vigilia Pascual es la fiesta más importante y antigua de la Iglesia. Es la celebración del paso de Cristo de la muerte a la vida, de la oscuridad a la luz. Es la noche en que la Iglesia vela, junto a la tumba del Señor, a la espera de su gloriosa Resurrección. Es un festival de esperanza, de renovación y de alegría sin igual, el verdadero «Sábado de Gloria» donde la gloria de Dios se manifiesta en la victoria sobre el pecado y la muerte.
Componentes de la Vigilia Pascual: Una Liturgia Rica en Símbolos
La Vigilia Pascual es una de las liturgias más ricas y prolongadas del año, y está estructurada en cuatro partes principales, cada una de ellas cargada de profundo simbolismo:
La Bendición del Fuego Nuevo y el Cirio Pascual
- Inicio en la oscuridad: La Vigilia comienza fuera del templo, en la más completa oscuridad. Esta oscuridad simboliza el estado del mundo sin Cristo, la muerte y el vacío.
- Bendición del Fuego Nuevo: Se enciende y se bendice una hoguera, de la cual se toma la llama para encender el Cirio Pascual. Este fuego nuevo representa a Cristo, la luz que disipa las tinieblas del mundo.
- Preparación del Cirio Pascual: El sacerdote incide en el cirio una cruz, el Alfa y la Omega (principio y fin), y los números del año, insertando cinco granos de incienso que simbolizan las cinco llagas gloriosas de Cristo.
- Procesión con el Cirio: El Cirio Pascual, ya encendido, es introducido solemnemente en el templo oscuro. Se proclama tres veces «Luz de Cristo», y los fieles van encendiendo sus pequeñas velas del Cirio principal, iluminando progresivamente la iglesia. Esta procesión representa la entrada de Cristo resucitado en el mundo y la difusión de su luz a todos los creyentes.
- El Pregón Pascual (Exultet): Una vez que el Cirio está en su lugar y las luces del templo se encienden, se canta el Pregón Pascual, un antiguo himno que proclama la alegría de la Resurrección, la victoria de Cristo sobre la oscuridad y la muerte. Es un canto de júbilo que resume el significado de toda la Pascua.
La Liturgia de la Palabra
- Historia de la Salvación: Esta es la parte más extensa de la Vigilia, con una serie de lecturas del Antiguo Testamento (generalmente siete), que narran la historia de la salvación, desde la creación del mundo hasta la promesa de un nuevo pacto. Se leen pasajes clave como la Creación, el Diluvio Universal, el sacrificio de Isaac, el paso del Mar Rojo, la profecía de la nueva Alianza. Cada lectura es seguida por un salmo responsorial y una oración.
- Gloria y Aleluya: Después de estas lecturas del Antiguo Testamento, el órgano y las campanas vuelven a sonar con fuerza, y se canta el «Gloria» y el «Aleluya», que habían estado silenciados desde el Jueves Santo o el Miércoles de Ceniza. Este es un momento de explosión de alegría y de reconocimiento de la resurrección.
- Epístola y Evangelio: Se proclama una lectura del Nuevo Testamento (la Epístola) que habla sobre el bautismo como participación en la muerte y resurrección de Cristo, y finalmente, el Evangelio, que narra el descubrimiento del sepulcro vacío y la primera aparición del Resucitado. La homilía sigue al Evangelio, explicando el profundo significado de esta noche santa.
La Liturgia Bautismal
- Fuente de vida: La Vigilia Pascual es el momento tradicional para la administración de los sacramentos de iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Se bendice solemnemente el agua bautismal.
- Renovación de Promesas: Todos los fieles, incluso aquellos que no están siendo bautizados, renuevan sus promesas bautismales, renunciando al pecado y reafirmando su fe en Dios. Este acto subraya la naturaleza de la Pascua como una nueva vida en Cristo para todos.
- Asperges: A menudo, se rocía a la asamblea con el agua recién bendecida, como recordatorio de su propio bautismo.
La Liturgia Eucarística
- Plenitud de la celebración: Finalmente, la Vigilia concluye con la Liturgia Eucarística, que es la primera Misa de Pascua. En ella, los cristianos participan plenamente del sacrificio y la resurrección de Cristo, recibiendo su Cuerpo y Sangre. Es la culminación de toda la noche de espera y el banquete de la nueva vida en Cristo.
El Gozo de la Resurrección que Irrumpe en la Noche
La Vigilia Pascual es una experiencia multisensorial y espiritualmente transformadora. El cambio de la oscuridad a la luz, del silencio al júbilo, de la historia de la salvación a su cumplimiento en Cristo Resucitado, es palpable y conmovedor. Las vestiduras litúrgicas pasan del sobrio morado al resplandeciente blanco o dorado, los instrumentos musicales vuelven a sonar, y los cantos de Aleluya llenan el aire. Es una celebración de la victoria de la vida sobre la muerte, de la esperanza sobre la desesperación. Es, en esencia, la razón de ser de nuestra fe.
Para aquellos de nosotros que hemos tenido la oportunidad de vivir una Vigilia Pascual completa, sabemos que es un momento de gracia indescriptible. Hay una energía especial, una sensación de renacimiento colectivo que se contagia entre los fieles. Es la constatación viva de que, a pesar de las sombras y los dolores de la vida, la última palabra la tiene la Luz.
Puntos Clave para Entender la Diferencia entre Sábado Santo y Sábado de Gloria
Para simplificar esta distinción, que a veces nos enreda más de la cuenta, me parece útil visualizarlo en una tabla comparativa. Así, mi tía Lola y todos podremos ver a golpe de vista las características esenciales de cada momento:
| Característica | Sábado Santo (durante el día) | Sábado de Gloria (Vigilia Pascual – la noche del Sábado Santo) |
|---|---|---|
| Momento Litúrgico | Jornada de luto y espera, día en que Jesús yace en el sepulcro. | Celebración central de la Pascua, inicio de la Resurrección de Cristo. |
| Atmósfera | Silencio, recogimiento, luto, desolación, meditación. | Júbilo, luz, esperanza, renovación, celebración festiva. |
| Celebraciones Litúrgicas | No hay Eucaristía diurna. Altares desnudos. Culto a la Virgen de la Soledad. Sacramentos de Penitencia y Unción de los Enfermos. | La Vigilia Pascual con sus cuatro partes: Liturgia de la Luz, de la Palabra, Bautismal y Eucarística. Bendición del fuego, Cirio Pascual, Gloria, Aleluya, renovación de promesas. |
| Simbolismo Principal | El descenso de Cristo a los infiernos, la espera de la Iglesia junto a María, el «descanso» del Señor. | La victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado, la luz que disipa las tinieblas, la nueva vida en la Resurrección. |
| Colores Litúrgicos | Morado (luto). | Blanco o dorado (fiesta, alegría). |
| Música y Sonido | Silencio absoluto, campanas calladas, ausencia de órgano. | Campanas y órgano vuelven a sonar con alegría, cantos de Aleluya. |
Espero que esta tabla les dé una visión más clara y concisa. Lo fundamental es comprender que el Sábado Santo es una jornada de preparación y recogimiento, que culmina y se transforma en la noche con la Vigilia Pascual, el auténtico «Sábado de Gloria», la explosión de la Resurrección.
Una Perspectiva Personal: Mi Reflexión sobre Ambos Días
Desde mi humilde punto de vista, la belleza de esta dualidad entre el Sábado Santo y el Sábado de Gloria (la Vigilia) reside en cómo nos enseña a vivir los ciclos de la vida y la fe. El Sábado Santo, con su silencio y su dolor, es un recordatorio de que la vida cristiana no está exenta de momentos oscuros, de pérdidas, de la necesidad de esperar con paciencia y fe. Es un día para aceptar la oscuridad, para sentarse con el dolor y para recordar que incluso en la tumba, hay una promesa, hay un trabajo de Dios que se está gestando.
Pienso en las veces que, como personas, nos encontramos en «sábados santos» personales: momentos de prueba, de enfermedad, de duelo, de incertidumbre. La Iglesia nos enseña, a través de este día litúrgico, a no huir de esos momentos, sino a vivirlos con la certeza de que no son el final. Nos invita a cultivar una fe que sea capaz de sostenerse en la oscuridad, sabiendo que la luz vendrá.
Y luego, la Vigilia Pascual, el «Sábado de Gloria», es la explosión necesaria, el momento en que se nos recuerda que el sufrimiento no tiene la última palabra. Es la afirmación rotunda de que la vida, el amor y la esperanza siempre vencen a la muerte y la desesperación. Para mí, la Vigilia es el aliento de vida que nos dice que, por muy honda que sea la noche, siempre amanece. Es una inyección de energía espiritual que renueva la fe y nos impulsa a vivir con la alegría del Resucitado.
Es un ciclo perfecto: la contemplación del sufrimiento en el Viernes Santo, la espera silenciosa en el Sábado Santo, y la irrupción gozosa de la Resurrección en la noche de Pascua. Juntos, estos días nos ofrecen una catequesis profunda sobre el misterio de la vida, la muerte y la resurrección, que es el corazón mismo de nuestra fe.
Preguntas Comunes y Respuestas Detalladas
Es natural que surjan muchas preguntas al hablar de estos días tan complejos y llenos de significado. Permítanme abordar algunas de las más comunes para disipar cualquier otra duda.
¿Se celebra misa durante el Sábado Santo?
No, durante el día del Sábado Santo, la Iglesia no celebra la Santa Misa. Este es un punto muy importante y una de las características distintivas de este día. El altar permanece desvestido, el sagrario vacío y las luces apagadas, simbolizando el luto por la muerte de Jesús y la ausencia de la Eucaristía, el Sacramento por excelencia.
La única celebración litúrgica que tiene lugar es la Vigilia Pascual, que, como ya hemos explicado, se lleva a cabo en la noche del Sábado Santo, una vez que el sol se ha puesto. Esta Vigilia es la primera celebración de la Pascua de Resurrección, y es la «madre de todas las misas», marcando el fin del Triduo Pascual y el inicio del tiempo pascual. Durante el día, se pueden realizar cultos paralitúrgicos como el Santo Rosario, Vía Crucis o la oración junto a la Virgen de la Soledad, pero no la Eucaristía.
¿Por qué se le llamaba «Sábado de Gloria» antiguamente?
El término «Sábado de Gloria» es una expresión popular que se arraigó en la tradición católica hispana durante siglos. Históricamente, en la antigüedad, la Vigilia Pascual se celebraba de una manera que culminaba más temprano, incluso en la mañana del sábado. Esto permitía que la alegría de la Resurrección se extendiera por todo el día. Al concluir la Vigilia y anunciar la Resurrección, el día se percibía como lleno de «gloria» por la victoria de Cristo.
Sin embargo, con la reforma litúrgica impulsada por el Concilio Vaticano II en el siglo XX, se restauró la práctica original de la Iglesia Primitiva, que situaba la Vigilia Pascual estrictamente durante la noche, «entre el ocaso del sol y el amanecer del domingo». El objetivo era realzar el simbolismo de la Resurrección como el paso de las tinieblas a la luz, del sábado de la tumba al domingo de la vida. A pesar de este cambio litúrgico, la expresión «Sábado de Gloria» ha perdurado en el lenguaje popular, aunque ahora se refiere, de manera más precisa, a la gloriosa celebración de la Vigilia Pascual que ocurre en esa noche.
¿Cuál es la importancia del Cirio Pascual en la Vigilia?
El Cirio Pascual es uno de los símbolos más poderosos y elocuentes de la Vigilia Pascual y de todo el tiempo de Pascua. Su significado es múltiple y profundamente arraigado en la teología cristiana. Principalmente, representa a Cristo Resucitado, la «Luz del mundo» que disipa las tinieblas del pecado y de la muerte.
Desde el momento en que se enciende en la oscuridad de la noche, el Cirio proclama que Cristo es la nueva luz que ilumina a la humanidad. Las incisiones en forma de cruz, el Alfa y la Omega, y los números del año, simbolizan que Cristo es el principio y el fin de todas las cosas, Señor del tiempo y de la historia. Los cinco granos de incienso incrustados nos recuerdan las cinco llagas gloriosas de Jesús. Además, de él se toman las llamas para encender las velas de los fieles, simbolizando la participación de cada cristiano en la vida de Cristo y la difusión de su mensaje de salvación. Permanece encendido durante todo el Tiempo Pascual y en las celebraciones de bautismos y exequias, recordando la presencia continua de Cristo resucitado en la Iglesia.
¿Hay alguna diferencia en la práctica entre regiones hispanas?
Sí, aunque la liturgia oficial de la Vigilia Pascual es universal dentro de la Iglesia Católica, las expresiones de piedad popular y las costumbres locales pueden variar significativamente entre las distintas regiones hispanas. En España, por ejemplo, es muy común la sobriedad del Sábado Santo, con procesiones de la Virgen de la Soledad en riguroso silencio y luto. Algunas hermandades y cofradías viven este día con una intensidad particular de recogimiento.
En América Latina, si bien se respeta el carácter silencioso del Sábado Santo, las tradiciones pueden incluir representaciones teatrales de la Pasión, y en algunas zonas, aún perdura la antigua costumbre de «quemar a Judas» el Sábado Santo por la mañana, aunque esta práctica ha sido desaconsejada por la Iglesia por su carácter violento y de revancha. La Vigilia Pascual, sin embargo, es celebrada con gran solemnidad y alegría en todas las latitudes, con cánticos, repique de campanas y fuegos artificiales en algunos lugares, adaptándose a la cultura de cada pueblo pero manteniendo su esencia litúrgica.
¿Por qué es tan larga la Vigilia Pascual?
La Vigilia Pascual es, con razón, una de las celebraciones más largas del año litúrgico, y su extensión no es aleatoria; responde a un profundo significado teológico y catequético. Se la conoce como la «madre de todas las vigilias» porque en ella se condensa toda la historia de la salvación, desde la creación del mundo hasta la redención obrada por Cristo.
Cada una de sus cuatro partes contribuye a esta riqueza: la Liturgia de la Luz nos saca de las tinieblas; la Liturgia de la Palabra nos narra el amor providente de Dios a través de los siglos; la Liturgia Bautismal nos incorpora a esa nueva vida en Cristo; y la Liturgia Eucarística nos alimenta con el Cuerpo y la Sangre del Resucitado. Es una noche de meditación profunda, de escucha atenta y de participación activa en los misterios de nuestra fe. Su duración permite que los fieles vivan una experiencia inmersiva y transformadora, un verdadero «paso» de la muerte a la vida, celebrando con la calma y el tiempo necesario la victoria más grande de nuestra historia de fe.
Consejos para Vivir Intensamente el Sábado Santo y la Vigilia Pascual
Para aquellos que deseen vivir estos días con una mayor profundidad espiritual, aquí les dejo algunos humildes consejos, fruto de la observación y la tradición:
- Dedicarse al recogimiento en el Sábado Santo: Aprovechen las horas del día para el silencio, la oración personal y la meditación. Lean pasajes de la Biblia relacionados con el sepulcro de Jesús o las profecías de su resurrección. Visiten alguna iglesia para venerar a la Virgen de la Soledad, si en su localidad se realiza. Permítanse sentir el «vacío» antes de la plenitud.
- Prepararse para la Vigilia Pascual: Antes de ir a la Vigilia, tomen un momento para reflexionar sobre lo que significa para ustedes la Resurrección de Cristo. Lleven consigo una vela pequeña para el rito de la luz, si está permitido en su parroquia.
- Participar activamente en la Vigilia: No la vean como una misa larga, sino como una experiencia completa. Escuchen con atención las lecturas del Antiguo Testamento, que son el cimiento de nuestra fe. Renueven con convicción sus promesas bautismales. Sientan la alegría del Gloria y el Aleluya cuando resuenen.
- Celebrar en comunidad: Compartir estos momentos con otros fieles en la parroquia potencia la experiencia. La fe se vive y se celebra en comunidad, y la Pascua es el momento cumbre para ello.
- Llevar la alegría de la Pascua a casa: Una vez terminada la Vigilia, la luz de Cristo resucitado no debe quedarse en el templo. Lleven esa luz, esa alegría y esa esperanza a sus hogares, a sus familias y a su vida diaria. Es el verdadero sentido de la Pascua.
Conclusión: La Esperanza que Emerge de la Noche
Así que, si mi tía Lola me preguntara de nuevo, le diría con la certeza del corazón: «Tía, el Sábado Santo es el día de la espera, del silencio que precede al gran anuncio. Es el día de Jesús en el sepulcro y de María en su dolor, un momento para que nuestra fe se asiente en la confianza. Pero la noche de ese Sábado Santo, esa es la verdadera explosión de gozo, la que se conocía como Sábado de Gloria, que ahora llamamos Vigilia Pascual. Es la celebración inigualable de la Resurrección de Cristo, la victoria de la vida sobre la muerte, la luz que vence a la oscuridad.»
Ambos momentos, el Sábado Santo y la Vigilia Pascual, son inseparables y conforman el corazón del misterio pascual. El uno prepara el terreno para el otro, el silencio hace resonar con más fuerza el estallido de la alegría. Juntos, nos ofrecen una profunda lección sobre la naturaleza de la fe: una fe que sabe acompañar en el dolor, esperar en la incertidumbre y, finalmente, celebrar con un júbilo desbordante la vida nueva que Dios nos ofrece en su Hijo Resucitado. Es, sin duda, la historia de esperanza más grande jamás contada, que se actualiza y nos renueva cada año.