Imaginemos por un momento a Sofía, una joven de nuestros días, inmersa en su rutina diaria. Un mediodía, mientras cumple con una tarea tan común como cargar el agua para su hogar, se encuentra con un forastero. Este hombre, al verla, le dirige unas palabras tan sencillas como inesperadas: «¿Me podrías dar un poco de tu agua para beber?» Sofía, perpleja, podría preguntarse de inmediato: «¿Por qué a mí? ¿Por qué él, que parece tan distinto a mi gente, me pide algo tan básico?» Esa aparente nimiedad, esa simple petición de Jesús, en el contexto de su vida, se convierte en el portal hacia una conversación que, sin ella saberlo, está a punto de desvelar verdades profundas y transformar su existencia por completo. Este escenario, aunque ficticio, nos ayuda a comprender la sorpresa, la tensión y el potencial de cambio inherentes a la pregunta que nos convoca: ¿Qué fue lo que le pidió Jesús a la mujer?
La respuesta, aunque en su superficie parece directa, esconde capas de significado que van mucho más allá de una simple sed física. Jesús, en un encuentro trascendental junto a un pozo milenario, dirigió una solicitud precisa a una mujer samaritana, rompiendo barreras sociales, religiosas y de género. Este artículo desentrañará este momento pivotal, explorando su contexto, sus implicaciones y el legado duradero de esa petición que, aparentemente, solo buscaba aliviar una sed.
El Pozo de Jacob: Escenario de un Encuentro Inolvidable
Para entender a cabalidad qué fue lo que le pidió Jesús a la mujer, debemos situarnos en el corazón de Samaria, una región con una historia cargada de tensiones. Los judíos y los samaritanos eran pueblos hermanos por origen, pero enemigos acérrimos por religión y costumbre. Los samaritanos, descendientes de israelitas que se mezclaron con pueblos asirios tras la caída del Reino del Norte, tenían su propio templo en el Monte Gerizim y una versión distinta del Pentateuco. Para un judío ortodoxo, tener cualquier tipo de contacto con un samaritano, y mucho menos compartir utensilios o comida, era impensable y se consideraba impuro.
En este telón de fondo, Jesús llega a un pueblo samaritano llamado Sicar y se sienta junto al pozo de Jacob. Eran alrededor del mediodía, la hora más calurosa del día, cuando generalmente las mujeres evitaban ir por agua. Pero esta mujer, cuyo nombre no se menciona en el Evangelio de Juan (capítulo 4), llega sola, quizás para evitar el escrutinio social de otras mujeres del pueblo, dado su complicado historial personal. El Evangelio nos pinta un cuadro vívido: Jesús, cansado del camino, está solo, pues sus discípulos han ido al pueblo a comprar comida.
Es en este preciso instante, con el sol cayendo a plomo y el ambiente cargado de prejuicios invisibles, que Jesús inicia una de las conversaciones más revolucionarias de su ministerio. La mujer se acerca con su cántaro, lista para la labor cotidiana de sacar agua de las profundidades del pozo que había abastecido a generaciones, desde el mismísimo patriarca Jacob. La escena es de una cotidianidad pasmosa, pero lo que sigue está a punto de desafiar todas las normas establecidas.
La Petición Directa: «Dame de Beber»
La simpleza de la solicitud de Jesús es, precisamente, lo que la hace tan impactante. Él, un hombre judío, un maestro o rabino a juzgar por su apariencia, no duda en hablarle a una mujer samaritana, y lo hace con una petición directa y sin rodeos: «Dame de beber». Esta es la esencia de lo que le pidió Jesús a la mujer. Es una frase de apenas tres palabras, pero que resuena con una carga histórica y social inmensa en ese contexto.
La reacción de la mujer no se hizo esperar, y es totalmente comprensible. La Biblia lo registra con claridad:
«¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? (Porque los judíos no se tratan con los samaritanos)». (Juan 4:9)
Su asombro no era para menos. Desde su perspectiva, Jesús estaba rompiendo varias convenciones sagradas. Primero, el simple hecho de que un hombre judío le hablara a una mujer samaritana en público era un escándalo. En esa sociedad, los hombres no solían conversar con mujeres desconocidas, y mucho menos si eran de un grupo étnico y religioso rival. Segundo, pedir agua implicaba el uso del mismo utensilio o, al menos, la aceptación de agua sacada por manos samaritanas, lo cual era considerado impuro para un judío.
La pregunta de la mujer no es de hostilidad, sino de genuina extrañeza. Refleja la profundidad del abismo social que se interponía entre ellos. Jesús, sin embargo, con esa petición tan básica, no solo cruzó una frontera geográfica, sino que desmanteló una barrera de siglos de animosidad y desprecio. No había arrogancia en su voz, ni condena en su mirada, solo una necesidad expresada con humildad, abriendo así un canal de comunicación que nadie más se hubiera atrevido a iniciar.
Más Allá de la Sed Física: El Verdadero Propósito de la Petición
Si nos quedáramos solo con la superficie de lo que le pidió Jesús a la mujer, veríamos únicamente a un hombre cansado y sediento. Pero el Evangelio de Juan, con su profunda carga teológica, nos invita a mirar mucho más allá. La petición «Dame de beber» fue, en realidad, una estrategia divina, un punto de partida para una conversación mucho más significativa que la saciedad de la sed física.
Jesús estaba sediento, sí, pero también tenía una sed más profunda: la sed de almas, la sed de romper barreras, la sed de revelar la verdad. Al pedirle agua a esta mujer, Jesús logra varios propósitos clave:
- Inicia el diálogo: Es el rompehielos perfecto. Al ponerse en una posición de necesidad, Jesús invita a la mujer a interactuar con él, a pesar de las convenciones. Si él le hubiera ofrecido agua primero, la dinámica habría sido diferente, quizás más defensiva por parte de ella.
- Demuestra su humildad: El Creador del universo, quien tiene poder sobre toda la naturaleza, se humilla al pedirle un favor a una mujer marginada. Es un poderoso mensaje de que su reino no es de poder terrenal, sino de servicio y amor.
- Rompe prejuicios: La petición desafía directamente las normas sociales y religiosas de la época. Para Jesús, el estado espiritual y la necesidad humana eran más importantes que cualquier regla cultural o ritualista. Él ve a la persona detrás del estigma.
- Prepara el terreno para el «agua viva»: La conversación sobre el agua física es el preámbulo perfecto para introducir el concepto del «agua viva», el don de Dios que quita la sed espiritual para siempre. Jesús, en esencia, le dice: «Tú me ofreces un agua que sacia momentáneamente; yo te ofrezco un agua que sacia eternamente».
Desde mi perspectiva, la maestría pedagógica de Jesús en este momento es asombrosa. Él no llega con un sermón o una condena, sino con una necesidad humana básica que abre la puerta a la necesidad espiritual más profunda. La mujer, al principio, se enfoca en el «cómo» —cómo un judío se atreve a hablar con ella—, pero Jesús rápidamente la dirige al «qué» —qué tipo de agua puede ofrecer y quién es él realmente—. Esa simple petición de un vaso de agua se convierte en el catalizador de una revelación divina sin precedentes.
La Revelación del Agua Viva y el Mesías
Después de la petición inicial y la sorpresa de la mujer, Jesús eleva la conversación a un nivel espiritual. Le dice:
«Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: ‘Dame de beber’, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva.» (Juan 4:10)
Aquí, Jesús introduce el concepto del «agua viva», un término que la mujer inicialmente malinterpreta como agua fresca y corriente, superior a la del pozo de Jacob. Su respuesta muestra una mezcla de curiosidad y escepticismo: «¿Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo…?»
Jesús, con paciencia infinita, explica la diferencia:
«Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.» (Juan 4:13-14)
Esta es la verdadera oferta de Jesús, la contrapartida a su petición original. Él le pidió agua física, pero lo que él ofrecía era mucho más valioso: vida eterna, la satisfacción plena del alma. El agua viva simboliza el Espíritu Santo y la salvación que solo él puede dar, capaz de satisfacer la sed más profunda del espíritu humano, una sed de propósito, de perdón, de conexión con lo divino.
El diálogo continúa, y Jesús, con su conocimiento sobrenatural, toca el punto más sensible en la vida de la mujer: su pasado matrimonial, revelándole que ha tenido cinco maridos y que el hombre con el que vive actualmente no es su esposo. Este momento es crucial. No es una condena, sino una revelación que demuestra a la mujer la autoridad y el conocimiento de Jesús, convencida ella misma de que se trata de un profeta. La mujer, al ser expuesta de esta manera, no se siente juzgada, sino vista y comprendida por completo.
Finalmente, cuando la mujer intenta desviar la conversación hacia disputas religiosas sobre el lugar de adoración, Jesús le entrega la revelación más impactante: la venida de un tiempo en que la adoración no estará ligada a un lugar específico (ni Jerusalén ni Gerizim), sino que será «en espíritu y en verdad». Y luego, en respuesta a la expectativa del Mesías, le declara:
«Yo soy, el que habla contigo.» (Juan 4:26)
Esta es una de las declaraciones más explícitas de Jesús sobre su identidad mesiánica en los evangelios, y se la hace a una mujer samaritana, marginada y con un historial controvertido. No a un rabino, no a un discípulo, sino a ella. La simple petición de agua de Jesús culmina en la revelación más gloriosa: Él es el Mesías prometido.
El Impacto y la Reacción de la Mujer Samaritana
La transformación de la mujer samaritana es instantánea y radical. Después de que Jesús se revela como el Mesías, ella no duda ni un segundo. Abandona su cántaro, la razón por la que había ido al pozo, y corre al pueblo para compartir la noticia. Su acción es poderosa y llena de simbolismo. Dejó atrás su herramienta de trabajo, el elemento que la conectaba con su vida pasada y la necesidad diaria de un agua que nunca saciaba del todo, para abrazar una verdad que saciaba el alma.
Su testimonio es simple pero contundente:
«Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será este el Cristo?» (Juan 4:29)
Es fascinante observar cómo esta mujer, que antes evitaba el contacto con los demás y seguramente cargaba con el peso del juicio social, se convierte de inmediato en una evangelista. Su testimonio no es una lección de teología complicada, sino el relato de su experiencia personal con Jesús. Ella no necesita probar nada; la verdad de lo que Jesús le dijo y su impacto en ella son suficientes para despertar la curiosidad en los habitantes del pueblo. La gente de Sicar, basándose en su palabra, sale a encontrar a Jesús.
Este episodio nos muestra el poder de un encuentro personal con Cristo. La petición de Jesús no solo fue un gancho para iniciar un diálogo, sino que fue la llave que abrió el corazón de esta mujer, la liberó del pasado y la impulsó a una nueva misión. La mujer samaritana es un ejemplo palpable de cómo Jesús veía a las personas más allá de sus etiquetas sociales, sus errores o sus nacionalidades. Ella, a quien muchos habrían despreciado, se convirtió en una de las primeras y más efectivas predicadoras del Mesías.
Otros Encuentros donde Jesús Hace Peticiones a Mujeres
Aunque el encuentro con la mujer samaritana es el más explícito en cuanto a una «petición» de Jesús a una mujer («Dame de beber»), la relación de Jesús con las mujeres en los evangelios es siempre profunda y llena de significado. Él a menudo las desafiaba, las empoderaba o les hacía solicitudes implícitas que revelaban su fe y las transformaban. Si bien no son peticiones tan directas como «dame de beber», sí son llamados a la acción o a una nueva comprensión.
- María de Betania: En varias ocasiones, especialmente en Lucas 10:38-42, Jesús no le pide directamente a María que «escuche», pero defiende su elección de sentarse a sus pies para oír su palabra, en contraposición a la afanosa labor de su hermana Marta. Implícitamente, es una petición de Jesús de priorizar su enseñanza y la comunión espiritual sobre las distracciones mundanas. La lección es clara: «Una sola cosa es necesaria», y esa es sentarse a los pies del Maestro.
- La Mujer Cananea (o Sirofenicia): En Mateo 15:21-28 y Marcos 7:24-30, Jesús inicialmente rechaza la petición de la mujer de sanar a su hija, probando su fe con palabras fuertes («No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos»). La petición de Jesús aquí, aunque no verbalizada como tal, es que ella demuestre una fe inquebrantable, una persistencia que no se rinde ante la adversidad. La mujer, al aceptar su posición y apelar a la misericordia incluso de las «migajas», demostró una fe tan grande que Jesús finalmente le concedió su deseo. Su «petición» fue indirecta: «Muéstrame tu fe».
- María Magdalena: Después de la resurrección, en Juan 20:17, cuando María Magdalena reconoce a Jesús y se aferra a él, Jesús le dice: «No me toques» (o «No me retengas», según la traducción). Esta es una clara petición. Jesús le pide que no se aferre a él de la misma manera que antes de su ascensión, sino que entienda que su relación con él y su ministerio están cambiando. Luego le encarga una misión: «Ve a mis hermanos y diles…» Así, su petición es tanto una instrucción como un envío a un nuevo propósito.
Estos ejemplos ilustran que Jesús no solo pedía cosas materiales, sino también cambios de perspectiva, demostraciones de fe, y una reorientación hacia su propósito divino. Sus interacciones con las mujeres siempre las elevan, las desafían y las incluyen de maneras que eran revolucionarias para la época, convirtiéndolas en discípulas, testigos y mensajeras vitales de su Evangelio.
Profundizando en el Significado y Relevancia Actual
La historia de lo que le pidió Jesús a la mujer en el pozo de Jacob no es solo un relato antiguo; es una fuente inagotable de enseñanzas para nosotros hoy en día. Su relevancia es atemporal y sigue resonando en los corazones de quienes buscan entender la profundidad del mensaje de Jesús.
Superando Barreras y Prejuicios
En un mundo que todavía lucha con divisiones basadas en etnia, género, estatus social o creencias, el ejemplo de Jesús es un faro. Él no esperó a que la mujer se «calificara» para su atención. No le importaron las etiquetas que la sociedad le había impuesto. Su petición trascendió todos esos muros invisibles. Nos enseña a:
- Mirar más allá de las apariencias: A no juzgar a las personas por su origen, su pasado o su condición social.
- Tomar la iniciativa para conectar: Jesús fue quien inició el contacto, rompiendo el silencio de siglos de enemistad. A veces, la chispa de la reconciliación o la conexión debe venir de nosotros, de una mano extendida o una palabra amable, aun cuando la lógica social nos dicte lo contrario.
- Valorar a cada individuo: Cada persona tiene un valor intrínseco, una historia y una sed espiritual que Jesús anhela saciar. No hay personas «descartables» para él.
La Sed Espiritual y el Agua Viva
La conversación de Jesús con la samaritana es una poderosa alegoría de la condición humana. Todos tenemos sed; una sed que las riquezas, el placer, el estatus o incluso las relaciones humanas imperfectas nunca logran saciar por completo. Es una sed de propósito, de significado, de amor incondicional, de trascendencia.
El «agua viva» que Jesús ofrece es la única respuesta genuina a esa sed espiritual. Representa:
- La relación con Dios: Una comunión íntima y personal con el Creador.
- El Espíritu Santo: Que habita en nosotros y nos guía, consuela y fortalece.
- La vida eterna: Una esperanza que trasciende la muerte y otorga un propósito duradero a la existencia.
Esta es una invitación abierta a todos nosotros. La misma oferta que Jesús le hizo a la mujer samaritana está disponible. La pregunta que surge es si estamos dispuestos a dejar nuestros «cántaros» —nuestros viejos patrones, nuestras distracciones, nuestras búsquedas superficiales— y pedirle a Él de esa agua que sacia para siempre.
El Empoderamiento y la Misión
La mujer samaritana, de ser una paria que buscaba agua al mediodía para evitar a los demás, se convierte en una valiente evangelista. Su historia es un testimonio de empoderamiento. Jesús no solo la perdonó o la restauró; le dio una voz, un propósito y una misión. Nos enseña que:
- El pasado no define el futuro: Por muy complicado que haya sido nuestro pasado, Jesús tiene el poder de transformarnos y usarnos para sus propósitos.
- Todos somos llamados a ser testigos: No necesitamos ser teólogos eruditos para compartir lo que Jesús ha hecho en nuestras vidas. El testimonio personal es una herramienta poderosa.
- La fe es activa: La verdadera fe no es estática; nos impulsa a la acción, a compartir las buenas nuevas con los demás.
Desde mi humilde punto de vista, la historia de la samaritana es un golpe directo a la soberbia humana y un abrazo cálido a la vulnerabilidad. Nos recuerda que a veces, las interacciones más sencillas, las peticiones más básicas, son las que abren las puertas a las revelaciones más profundas y a las transformaciones más impactantes. No subestimemos el poder de una pregunta humilde o de una necesidad compartida, porque en ellas puede esconderse el inicio de algo grandioso y eterno.
Preguntas Comunes sobre «Qué fue lo que le pidió Jesús a la mujer»
¿Por qué Jesús le pidió agua a una mujer samaritana y no a otro, o la sacó él mismo?
La elección de Jesús de pedirle agua a una mujer samaritana fue profundamente intencional y estratégica. Primero, rompió directamente las barreras sociales y religiosas de la época. Los judíos no se mezclaban con los samaritanos, y un rabino judío conversando con una mujer en público, especialmente una samaritana y con su historial, era algo inaudito y provocador para la sociedad de entonces.
Segundo, al ponerse en una posición de necesidad (pedirle agua), Jesús creó un punto de contacto y un inicio de conversación. Si él hubiera sacado el agua o se la hubiera ofrecido primero, la dinámica habría sido muy diferente. Al pedir, él demostró humildad y respeto, invitando a la mujer a participar en el diálogo desde una posición de dar, lo que la empoderó en el inicio de la interacción. Además, este acto de «pedir» fue el anzuelo perfecto para introducir el concepto del «agua viva», elevando la conversación de lo físico a lo espiritual. No era solo sed física; era una sed de almas y de romper paradigmas para el Reino de Dios.
¿Cuál era el propósito real de la petición de Jesús, más allá de la sed física?
El propósito real de la petición de Jesús «Dame de beber» trascendía por mucho la simple satisfacción de su sed física, aunque esta fuera genuina. Su objetivo principal era iniciar una conversación que llevaría a la mujer samaritana, y a través de ella a su pueblo, al conocimiento del Mesías y a la salvación. La petición funcionó como una «llave» para abrir no solo el diálogo, sino también el corazón de la mujer.
Al hacer esta petición, Jesús logra varios propósitos divinos: desafiar los prejuicios sociales y religiosos, revelar la profunda necesidad espiritual de la mujer (y de la humanidad), ofrecer el «agua viva» que simboliza el Espíritu Santo y la vida eterna, y finalmente, declararse explícitamente como el Mesías. La sed física de Jesús fue un medio ingenioso para iniciar el proceso de satisfacer la sed espiritual de la mujer y de otros, transformando su vida y convirtiéndola en una mensajera de su evangelio.
¿Qué nos enseña el encuentro de Jesús con la mujer samaritana sobre la inclusión y el evangelismo hoy?
Este encuentro es una lección magistral sobre inclusión y evangelismo que sigue siendo profundamente relevante en nuestros días. Nos enseña que el mensaje de Jesús no tiene límites ni barreras sociales, étnicas, de género o de historial personal. Jesús no esperó a que la mujer fuera «perfecta» o «digna» según los estándares humanos para interactuar con ella y ofrecerle la salvación.
Para la inclusión, nos reta a superar nuestros propios prejuicios y a acercarnos a aquellos que la sociedad margina o considera diferentes. Nos muestra que el amor de Dios es para todos, sin excepción. En cuanto al evangelismo, nos enseña la importancia de la relación personal, de escuchar antes de hablar, de identificar la necesidad real de la persona y de presentar el evangelio de una manera relevante y transformadora, centrándonos en el testimonio personal de lo que Jesús ha hecho, tal como lo hizo la mujer samaritana al compartir su experiencia con los de su pueblo. Es un llamado a la empatía y a la acción sin juicios.
¿Cómo rompió Jesús las barreras sociales y culturales con esta interacción?
Jesús rompió múltiples barreras sociales y culturales con esta interacción de formas que eran revolucionarias para su época. Primero, habló con una mujer en público, algo inusual para un rabino. Segundo, y quizás lo más impactante, fue que esta mujer era samaritana, un pueblo despreciado por los judíos, desafiando siglos de enemistad étnica y religiosa. Los judíos consideraban a los samaritanos impuros, y el simple hecho de pedirles agua o usar sus utensilios era tabú.
Además, el historial personal de la mujer, con sus cinco maridos y su relación actual, la habría convertido en una marginada incluso dentro de su propia comunidad. Sin embargo, Jesús no la evitó; en cambio, la trató con respeto, dignidad y una compasión que trascendía su pasado. Su interacción fue un testimonio vivo de que para el Reino de Dios, las distinciones humanas carecen de importancia, y que su amor y salvación están disponibles para todos, independientemente de su trasfondo o estatus social.
¿Qué simboliza el «agua viva» que Jesús ofrece en este pasaje?
El «agua viva» que Jesús le ofrece a la mujer samaritana simboliza la plenitud de la vida espiritual y la salvación eterna que solo él puede dar. Va más allá del agua que sacia la sed física de manera temporal; el agua viva de Jesús promete una satisfacción espiritual que dura para siempre, erradicando la sed más profunda del alma humana. Bíblicamente, el agua viva se asocia con el Espíritu Santo, que es derramado en los creyentes, y con la vida eterna que viene a través de la fe en Jesús.
Simboliza el poder purificador, vivificante y sustentador de Dios. Es la gracia divina que renueva el espíritu, perdona los pecados y establece una relación íntima y duradera con Dios. Quien bebe de esta agua no experimentará más el vacío existencial, la culpa o la desesperanza, sino que tendrá una fuente de gozo, paz y propósito que brota desde su interior para la vida eterna. Es la promesa de una vida transformada y abundante en Cristo.
¿Qué elementos de la historia de la mujer samaritana son un modelo para el discipulado y el testimonio cristiano?
La historia de la mujer samaritana ofrece varios elementos clave que sirven como un modelo excepcional para el discipulado y el testimonio cristiano. En primer lugar, su apertura a la conversación con Jesús, a pesar de sus prejuicios iniciales, es un modelo de cómo debemos acercarnos a la verdad, con una mente y un corazón dispuestos a escuchar. Su disposición a reconocer su pasado y su sed espiritual ante Jesús es un acto de humildad esencial para el discipulado.
En segundo lugar, su transformación inmediata tras reconocer a Jesús como el Mesías y su abandono del cántaro simbolizan el dejar atrás las viejas formas de vida y las cargas del pasado para seguir a Cristo. Finalmente, su celo por compartir las buenas nuevas con su comunidad, corriendo de vuelta al pueblo para dar testimonio («Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será este el Cristo?»), es un poderoso ejemplo de evangelismo personal. Su testimonio no se basó en teología compleja, sino en su experiencia personal con Jesús, lo cual es una herramienta evangelística increíblemente efectiva. Nos muestra que un verdadero encuentro con Jesús nos impulsa a compartir esa experiencia con otros.
Conclusión: El Eco de una Petición Eterna
La pregunta qué fue lo que le pidió Jesús a la mujer, aparentemente sencilla, nos abre una ventana a uno de los encuentros más ricos y significativos de los Evangelios. La petición de «Dame de beber» no fue un mero ruego de un viajero cansado, sino el inicio de una orquestación divina para revelar el amor sin barreras, la gracia que transforma y la verdad que libera. Jesús, en su infinita sabiduría, utilizó lo cotidiano para introducir lo eterno, la sed física para apuntar a la sed espiritual más profunda.
El legado de esta conversación en el pozo de Jacob es inmenso. Nos muestra a un Jesús que desafía las normas sociales, que valora a los marginados, que mira más allá de las etiquetas y el pasado de las personas, y que ofrece una esperanza y una vida que ninguna otra fuente puede proveer. La mujer samaritana, de ser una figura anónima y estigmatizada, se convirtió en una de las primeras y más apasionadas mensajeras del evangelio, un testimonio vivo del poder transformador de un encuentro personal con el Mesías.
Hoy, el eco de esa petición sigue resonando. Jesús sigue pidiéndonos, de alguna manera, «dame de beber»: dame tu corazón, tu atención, tu fe, tus prejuicios. Y a cambio, él sigue ofreciéndonos el agua viva, la que sacia para siempre. La pregunta clave para nosotros ya no es solo qué fue lo que le pidió Jesús a la mujer, sino ¿qué le pedimos nosotros a Él y cómo respondemos a su invitación para beber del agua de vida?
