Qué se Hace Mientras se Comulga: Una Guía Profunda para Vivir Plenamente el Encuentro Eucarístico
Recuerdo una vez, hace ya algunos años, cuando vi a una persona salir de la fila de la Comunión con una expresión de perplejidad. Se había acercado al sacerdote, recibió la Hostia, y al regresar a su sitio, parecía no saber qué hacer. Miraba a su alrededor, se sentaba, se levantaba, y no encontraba su lugar en ese momento tan sagrado. Este es un sentir más común de lo que imaginamos, ¿verdad? Nos ha pasado a muchos, especialmente al principio, el preguntarnos: ¿Qué se hace mientras se comulga? Más allá del simple gesto de recibir la Hostia, ¿hay algo más profundo que deberíamos estar viviendo? La respuesta, sin duda alguna, es un rotundo sí. Este no es un simple ritual, mis queridos lectores; es el corazón de nuestra fe, un encuentro personalísimo con Cristo vivo que merece toda nuestra atención y devoción.
Desde mi perspectiva, y no hablo solo desde la teoría, sino desde la experiencia de incontables Misas, el momento de la Comunión es un verdadero «pedacito de cielo» que se nos regala. Es un instante de intimidad inigualable, donde Jesús, ni más ni menos, se hace alimento para nuestra alma. Por eso, entender qué hacer, cómo prepararnos y cómo vivir ese después, no es solo una cuestión de etiqueta litúrgica, sino una oportunidad de oro para crecer en nuestra fe y en nuestro amor por Él. Este artículo está pensado para desmenuzar, con cariño y rigor, cada fase de este momento sublime, para que jamás volvamos a sentir esa perplejidad, sino una profunda comunión.
La Preparación del Corazón: Antes de Acercarse al Altar
Antes de que llegue el momento cumbre de qué se hace mientras se comulga, la liturgia nos va guiando por una serie de pasos que, si los vivimos con conciencia, nos disponen de manera maravillosa para el encuentro. No es un asunto de último minuto, ¡para nada! La preparación empieza mucho antes.
El Examen de Conciencia y el Arrepentimiento
La Iglesia nos enseña, y el sentido común espiritual nos lo confirma, que para recibir a Jesús en la Eucaristía debemos estar en gracia de Dios. ¿Y qué significa esto? Pues, básicamente, no tener conciencia de pecado mortal. Si por alguna de esas hemos caído en una falta grave, el sacramento de la Reconciliación (la Confesión, vaya) es el camino imprescindible. Es un regalo que nos libera y nos limpia para poder recibir a Jesús con el corazón abierto y sin estorbos.
«Nadie, consciente de pecado grave, por muy arrepentido que esté, debe acercarse a recibir la sagrada Comunión sin haber recibido previamente la absolución sacramental, a no ser que le sea imposible acceder a un confesor.» – Código de Derecho Canónico, canon 916.
Pero incluso si no tenemos pecados mortales que confesar, un pequeño examen de conciencia antes de Misa, o incluso en el momento del Acto Penitencial al inicio, nos ayuda a reconocer nuestras faltas veniales, a pedir perdón por ellas y a despertar ese deseo genuino de ser mejores. Es un acto de humildad que nos abre a la gracia.
El Ayuno Eucarístico: Un Signo de Respeto y Deseo
¡Ay, el ayuno eucarístico! A veces se nos olvida o no le damos la importancia que tiene. La normativa actual es que debemos abstenernos de cualquier alimento o bebida (salvo agua y medicinas) durante al menos una hora antes de recibir la Sagrada Comunión. ¿Por qué esto? No es un capricho, créanme. Es un gesto exterior que nos ayuda a preparar nuestro interior. Es un pequeño sacrificio que nos recuerda que lo que vamos a recibir es lo más importante, lo más valioso. Es decir, preparamos nuestro cuerpo para recibir al Pan de Vida, mostrando que Él es nuestra prioridad. Es un acto de reverencia y de ansia, como cuando uno espera con impaciencia algo muy bueno.
El Rito de la Paz y el Cordero de Dios
Justo antes de la Comunión, la liturgia nos invita a darnos la paz. Este gesto, a veces, lo hacemos un poco por inercia, ¿no es cierto? Pero tiene un significado precioso: nos reconciliamos con nuestros hermanos, les deseamos la paz de Cristo, para poder recibirlo nosotros también con un corazón pacificado y sin rencores. Es decir, estamos llamados a estar en paz con Dios y con el prójimo. Inmediatamente después, el «Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros…» es una súplica humilde, un reconocimiento de nuestra necesidad de la misericordia divina, que nos prepara para acoger al Salvador que viene a nosotros.
El Acto Sagrado: Qué se Hace Mientras se Comulga
Y entonces llega el momento. El sacerdote eleva la Hostia y dice «Este es el Cordero de Dios…», y la asamblea responde «Señor, no soy digno…». Aquí comienza el meollo de nuestra cuestión: qué se hace mientras se comulga. Cada paso, cada gesto, está cargado de significado.
La Aproximación con Reverencia y Humildad
Cuando nos levantamos para ir a la fila de la Comunión, es crucial hacerlo con un espíritu de recogimiento. No es una cola cualquiera del supermercado, ¡eh! Es el camino hacia el encuentro con nuestro Señor. La postura ideal es la de quien se acerca a lo sagrado: con humildad, con respeto. Algunos fieles optan por hacer una genuflexión o una inclinación profunda antes de recibir la Hostia, justo en el momento en que están frente al ministro. Esto es un gesto hermoso y muy recomendable que expresa nuestra adoración a Cristo presente en la Eucaristía. La Iglesia, en su sabiduría, nos invita a mantener una actitud corporal que manifieste nuestra fe y devoción.
El Diálogo con el Ministro: «El Cuerpo de Cristo» y el «Amén»
Una vez frente al sacerdote, o al ministro extraordinario de la Comunión, este nos presentará la Hostia diciendo: «El Cuerpo de Cristo». Y nuestra respuesta, firme y clara, debe ser: «Amén». ¿Y qué significa este «Amén»? Pues es mucho más que un simple «sí». Es una profesión de fe, un «yo creo» con todo mi ser, un «así sea» a la verdad de que aquello que estoy a punto de recibir es verdaderamente el Cuerpo de Cristo. Es un compromiso, una aceptación total de Su presencia real. Fíjense que no decimos «sí», sino «Amén», que tiene una carga teológica y espiritual mucho más profunda. Es como decir: «Confío plenamente en lo que me dices, lo acepto con todo mi corazón y mi mente».
Formas de Recibir la Comunión: En la Boca o en la Mano
Aquí hay un punto que a veces genera dudas. Tradicionalmente, la Comunión se recibía directamente en la boca. Esta práctica subraya el respeto y el carácter sagrado de la Hostia, evitando el contacto directo con las manos del comulgante. Sin embargo, en muchos lugares del mundo, incluida la mayoría de la región hispana, se ha extendido la práctica de recibir la Comunión en la mano, a partir de una dispensa concedida por la Santa Sede. Ambas formas son válidas, pero lo importante es la actitud interior.
- Si se recibe en la boca: Se abre la boca ligeramente y se extiende la lengua para que el sacerdote deposite la Hostia. Es un acto de total confianza y humildad.
- Si se recibe en la mano: Se extiende una mano (normalmente la izquierda si se es diestro, y viceversa) abierta sobre la otra, formando una especie de «trono» o «patena». La Hostia se deposita en la palma de la mano. Es fundamental consumir la Hostia inmediatamente, delante del ministro, y no llevársela ni guardársela. ¡Ojo con esto! Después de comulgar, es bueno verificar que no queden pequeñas partículas de la Hostia en la palma de la mano y consumirlas también, pues cada fragmento es Cristo.
Sea cual sea la forma elegida, el propósito es el mismo: recibir a Cristo con la máxima devoción y reverencia. Lo importante no es tanto la mecánica, sino el corazón con el que se realiza el gesto.
La Ingestión Reverente de la Hostia Consagrada
Una vez recibida la Hostia, ya sea en la boca o en la mano, lo siguiente es consumirla inmediatamente. No se debe masticar de forma irreverente, ni tragársela sin más, como si fuera una pastilla. Es el Cuerpo de Cristo. Lo ideal es dejar que se disuelva un poco en la boca o masticar suavemente si es necesario, saboreando, por así decirlo, la presencia de Jesús. Este momento es vital. Es el culmen físico del encuentro. Es el Pan de Vida que entra en nosotros para nutrirnos espiritualmente.
Comunión Espiritual para Quienes No Pueden Comulgar Sacramentalmente
No todos los que participan en la Misa pueden recibir la Comunión sacramentalmente. Esto puede ocurrir por diversas razones: no estar bautizado, no haber hecho la primera Comunión, estar en pecado mortal sin haberse confesado, o por impedimentos matrimoniales, entre otros. Sin embargo, esto no significa que no puedan vivir un encuentro profundo con Jesús. Para ellos, y para todos cuando no podemos comulgar, existe la Comunión espiritual.
La Comunión espiritual es un acto de deseo, una oración donde le pedimos a Jesús que venga a nuestro corazón y a nuestra alma de manera espiritual, uniéndonos a Él. Es una práctica muy antigua y recomendada por grandes santos. Mientras los demás comulgan, se puede hacer una oración como esta, atribuida a San Alfonso María de Ligorio:
«Creo, Jesús mío, que estás realmente presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo ardientemente recibirte dentro de mi alma. Pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven a mí espiritualmente a mi corazón. Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me uno todo a Ti. No permitas, Señor, que jamás me separe de Ti. Amén.»
Es una forma hermosa de participar plenamente en el misterio, incluso sin la recepción física de la Hostia.
El Corazón que Permanece: La Acción de Gracias Post-Comunión
Muchos creen que qué se hace mientras se comulga termina al consumir la Hostia. ¡Pero no! De hecho, para muchos santos y místicos, el momento más precioso, el de mayor intimidad, comienza justo después. Es el tiempo de la acción de gracias.
El Silencio Sagrado y la Reflexión Interior
Después de comulgar, al regresar a nuestro asiento, es fundamental evitar las distracciones y sumergirse en un silencio profundo. Este no es un silencio vacío, sino un silencio lleno de presencia. Cristo está en nosotros. Es el momento de interiorizar ese misterio. Deberíamos cerrar los ojos, respirar profundamente y ser conscientes de la huésped divina que acabamos de recibir. Este silencio nos permite escuchar la voz de Dios en nuestro corazón, recibir sus gracias y entender Su mensaje para nuestra vida.
La Oración Personal: Conversar con Jesús
Este es el momento de tener una conversación íntima con Jesús. No necesitamos fórmulas complicadas ni palabras rebuscadas. Podemos hablarle como a un amigo, como a nuestro Señor. Podemos decirle lo que sentimos, agradecerle, pedirle ayuda, ofrecerle nuestros sufrimientos, nuestras alegrías, nuestras intenciones. Algunos ejemplos de lo que podemos orar:
- Acción de gracias: «Gracias, Jesús, por venir a mí. Gracias por este alimento de vida eterna.»
- Petición: «Ayúdame, Señor, a vivir según tu voluntad. Fortaléceme en mis luchas.»
- Adoración: «Te adoro, Dios mío, presente en mi alma. Eres mi Señor y mi todo.»
- Ofrecimiento: «Te ofrezco mi día, mi trabajo, mis alegrías y mis penas. Que todo sea para tu gloria.»
Podemos, incluso, ofrecer un Padre Nuestro, un Ave María o un Gloria, pero con una conciencia plena de que Jesús está en nosotros, escuchándonos desde dentro.
Actos de Fe, Esperanza y Caridad
Los actos de fe, esperanza y caridad son oraciones tradicionales que expresan las virtudes teologales. Después de comulgar, recitarlos mentalmente o con el corazón es una forma poderosa de consolidar nuestra unión con Cristo:
- Acto de Fe: «Dios mío, creo firmemente todo cuanto Tú has revelado y la Santa Iglesia nos propone, porque Tú eres la Verdad misma. Creo especialmente en Ti, que eres uno y trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo; que el Hijo de Dios se encarnó, murió por nosotros y resucitó; que estás presente en la Eucaristía. En esta fe quiero vivir y morir. Amén.»
- Acto de Esperanza: «Dios mío, espero con firme confianza que por los méritos de Nuestro Señor Jesucristo me concederás tu gracia en esta vida, y si guardo tus mandamientos, la vida eterna, porque Tú eres infinitamente bueno, fiel a tus promesas y poderoso para cumplir lo que prometes. Amén.»
- Acto de Caridad: «Dios mío, te amo sobre todas las cosas con todo mi corazón, porque eres infinitamente bueno y digno de ser amado; y por amor a Ti amo a mi prójimo como a mí mismo, y perdono a los que me han ofendido. Amén.»
Estos actos no son solo palabras, sino expresiones profundas de nuestro ser interior hacia Dios, magnificadas por Su presencia en nosotros.
Cantos de Acción de Gracias o Himnos Eucarísticos
En muchas parroquias, después de la distribución de la Comunión y un breve período de silencio, la asamblea entona un canto de acción de gracias o un himno eucarístico. Participar activamente en estos cantos es otra forma comunitaria de expresar gratitud y adoración. La música y la voz unida de la asamblea pueden elevar el espíritu y profundizar el sentido de comunión no solo con Cristo, sino también con nuestros hermanos.
La Transformación Continua: Llevar a Cristo al Mundo
La experiencia de qué se hace mientras se comulga no termina al final de la Misa. La Eucaristía nos fortalece para la misión, nos impulsa a llevar a Cristo al mundo. No podemos recibir a Jesús y luego seguir igual, ¡no, señor! Él nos transforma.
Ser Cristo para los Demás
Después de comulgar, nos convertimos, en cierto modo, en un «sagrario viviente». Cristo está en nosotros, y esto nos llama a ser testigos de Su amor y Su presencia en nuestra vida cotidiana. Las virtudes que Él nos infunde deben reflejarse en nuestras acciones, en nuestras palabras, en nuestra manera de relacionarnos con los demás. La Eucaristía nos empuja a la caridad, a la justicia, a la compasión, a la paciencia. Es decir, nos da la fuerza para vivir el Evangelio en cada rincón de nuestra existencia.
La Eucaristía como Alimento para el Camino
La vida está llena de desafíos, de pruebas, de momentos de alegría y de tristeza. La Comunión es ese alimento espiritual que nos sostiene en el camino. Nos da la fuerza para no desfallecer, para mantenernos firmes en la fe, para enfrentar las dificultades con esperanza. Así como nuestro cuerpo necesita alimento para vivir, nuestra alma necesita la Eucaristía para mantenerse viva y vigorosa en la fe.
Errores Comunes y Consejos Prácticos para una Comunión Plena
A veces, sin mala intención, cometemos errores que pueden restar profundidad a nuestro encuentro eucarístico. Identificarlos nos ayuda a mejorar:
- Distracciones: Es muy fácil que nuestra mente se disperse durante la Comunión, pensando en lo que haremos después de Misa o en los problemas del día. Esfuérzate por mantener la concentración, por volver tu mente a Jesús una y otra vez.
- Falta de preparación: No basta con el ayuno. La preparación del corazón, el examen de conciencia y el deseo de recibir a Jesús son esenciales.
- Recibir indignamente: Si sabes que estás en pecado mortal, ¡no comulgues! Es mejor hacer una comunión espiritual y buscar la confesión lo antes posible. La coherencia es clave.
- Prisas: Algunas veces, la gente se apresura a salir de la iglesia justo después de comulgar. Esto es perderse el momento más íntimo. Date el tiempo necesario para la acción de gracias.
- Falta de reverencia: Gesticular sin pensar, no hacer genuflexión o inclinación, tomar la Hostia de cualquier manera… Son pequeñas cosas que restan al misterio.
Para evitar estos errores, el consejo es siempre el mismo: ¡conciencia! Sé consciente de lo que estás haciendo, de Quién estás recibiendo y de la trascendencia de ese momento.
Preguntas Comunes sobre Qué se Hace Mientras se Comulga
Es natural que surjan dudas sobre un sacramento tan profundo. Aquí abordamos algunas de las preguntas más frecuentes que la gente se hace sobre qué se hace mientras se comulga y los momentos aledaños.
¿Quiénes pueden recibir la Sagrada Comunión?
Esta es una pregunta fundamental y su respuesta es bien clara, según la enseñanza de la Iglesia Católica. Para poder recibir la Eucaristía, una persona debe cumplir con varias condiciones, que son esenciales para la dignidad del sacramento y la propia alma del comulgante.
Primero y principal, debe ser católico, haber sido bautizado y haber hecho su Primera Comunión. Esto implica haber recibido la catequesis necesaria para comprender el misterio de la Eucaristía y la presencia real de Cristo en ella. Además, es indispensable estar en gracia de Dios. ¿Qué significa esto? Significa no tener conciencia de haber cometido ningún pecado mortal. Si una persona ha cometido un pecado grave y es consciente de ello, debe confesarse sacramentalmente y recibir la absolución antes de acercarse a comulgar. Acercarse a la Comunión en estado de pecado mortal sería un sacrilegio, un acto de profunda irreverencia hacia Cristo mismo. También se requiere observar el ayuno eucarístico, que es abstenerse de alimentos y bebidas (excepto agua y medicinas) al menos una hora antes de comulgar. Finalmente, se necesita una recta intención, es decir, el deseo sincero de recibir a Jesús para unirse más a Él y crecer en la vida cristiana.
¿Qué es la comunión espiritual y cuándo se hace?
La comunión espiritual es un acto de piedad y devoción por el cual una persona, aunque no pueda recibir sacramentalmente la Eucaristía, desea ardientemente unirse a Jesucristo. No es un sustituto de la comunión sacramental cuando esta es posible, sino una forma de mantener viva la unión con Cristo cuando existen impedimentos para recibirla físicamente.
Se hace en cualquier momento en que uno sienta el deseo de unirse a Jesús presente en la Eucaristía, pero especialmente durante la Misa, en el momento de la distribución de la Comunión, cuando no se cumplen los requisitos para comulgar sacramentalmente (por ejemplo, estar en pecado mortal, no ser católico, no haber hecho la primera comunión). También puede hacerse cuando uno está enfermo en casa y no puede asistir a Misa, o en momentos de adoración eucarística. La esencia es el deseo sincero del corazón de acoger a Jesús y su gracia. Aunque no recibimos el Cuerpo y la Sangre de Cristo físicamente, la gracia de Dios sí que puede actuar en nuestra alma a través de este acto de fe y amor.
¿Por qué se pide el ayuno antes de comulgar?
El ayuno eucarístico es una tradición antiquísima de la Iglesia que ha evolucionado a lo largo de los siglos. Su objetivo principal es preparar nuestro cuerpo y nuestra alma para recibir al Señor en la Eucaristía con la debida reverencia, respeto y anhelo. Originalmente, el ayuno era mucho más estricto, implicando abstinencia desde la medianoche anterior.
Hoy en día, la norma es más ligera, requiriendo una hora de ayuno de alimentos y bebidas (excepto agua y medicinas) antes de la Sagrada Comunión. Esta práctica nos ayuda a reconocer la importancia y la santidad de lo que vamos a recibir. Al abstenernos de comida por un breve período, recordamos que la Eucaristía no es un alimento cualquiera para el cuerpo, sino el Pan de Vida para el alma, el alimento más sagrado. Es un pequeño sacrificio que muestra nuestra prioridad y nuestro deseo por Cristo, diferenciando la comida ordinaria de este manjar divino. Es un gesto que dispone nuestro interior y exterior para un encuentro solemne y profundo.
¿Es obligatorio comulgar cada vez que asisto a Misa?
No, no es obligatorio comulgar cada vez que se asiste a Misa. Si bien la Iglesia anima encarecidamente a los fieles a recibir la Sagrada Comunión con frecuencia, idealmente cada vez que participan en la Eucaristía, siempre y cuando cumplan con las condiciones necesarias para ello, no hay una obligación de hacerlo en cada ocasión. La Iglesia exige a los fieles que comulguen al menos una vez al año, preferentemente en tiempo pascual.
La decisión de comulgar debe ser personal y consciente, basada en la preparación espiritual de cada uno. Si una persona no se siente en estado de gracia (por haber cometido un pecado mortal y no haberse confesado), o si no ha guardado el ayuno eucarístico, entonces no debe comulgar. En esos casos, es preferible hacer una comunión espiritual. Lo importante es que, al acercarse a la mesa del Señor, se haga con la conciencia tranquila, el corazón preparado y el deseo sincero de unirse a Cristo.
¿Qué debo hacer si accidentalmente se me cae la Hostia consagrada o una miga?
Esta es una situación delicada y debe tratarse con la máxima reverencia. La Hostia consagrada es el Cuerpo de Cristo, y cada partícula, por pequeña que sea, es la presencia de Jesús. Si accidentalmente se te cae la Hostia, la acción inmediata y prioritaria es recogerla con el mayor respeto posible. No la pises ni la dejes en el suelo.
Si estás en la fila de la Comunión, puedes indicárselo al sacerdote o ministro eucarístico que te la entregó. Él te indicará cómo proceder, que normalmente será recogerla y consumirla tú mismo si está limpia, o entregarla a él para que la consume o la purifique adecuadamente. Si cae al suelo, el sacerdote o ministro la recogerá y la colocará en un recipiente con agua para que se disuelva, y luego esa agua será vertida en un lugar sagrado. Lo esencial es que nunca se trate la Hostia con indiferencia o se la abandone. Este tipo de accidentes son poco frecuentes, pero si ocurren, lo fundamental es la prontitud y el respeto en la reacción, recordando siempre la presencia real de Jesús.
¿Se puede comulgar dos veces en un mismo día?
Sí, bajo ciertas condiciones, un fiel católico puede recibir la Sagrada Comunión dos veces en el mismo día. La norma general de la Iglesia, establecida en el Código de Derecho Canónico (canon 917), permite que quien ya ha recibido la Santísima Eucaristía, puede recibirla de nuevo el mismo día solamente dentro de la celebración eucarística en la que participe. Es decir, para comulgar una segunda vez en el día, debe ser participando plenamente en una segunda Misa. No es válido, por ejemplo, comulgar en una Misa y luego, más tarde, ir solo a recibir la Comunión fuera de una Misa completa.
Esta posibilidad se ofrece para aquellos fieles que, por ejemplo, asisten a una Misa por la mañana y luego, por alguna razón de piedad o necesidad pastoral, desean participar en otra Misa más tarde el mismo día. La intención es siempre fomentar la devoción eucarística, pero salvaguardando el carácter excepcional de la doble comunión, que siempre debe estar ligada a la participación activa en el sacrificio eucarístico completo.
¿Qué significa el «Amén» al recibir la Comunión?
El «Amén» que pronunciamos al recibir la Comunión es una palabra de inmensa profundidad teológica y espiritual. Es mucho más que una simple afirmación o un «sí» a la pregunta del ministro. Cuando el sacerdote o el ministro extraordinario de la Comunión nos dice «El Cuerpo de Cristo», nuestra respuesta «Amén» es una profesión de fe rotunda y total.
Significa, en esencia, «Así sea», «Verdaderamente», «Yo creo». Al pronunciarlo, estamos diciendo que creemos firmemente, sin duda alguna, que esa Hostia que se nos presenta es verdaderamente el Cuerpo de Cristo. Estamos aceptando con nuestra mente y nuestro corazón la presencia real y sustancial de Jesús en la Eucaristía. Es una declaración de nuestra adhesión a la fe de la Iglesia, un compromiso personal con el misterio que se nos ofrece. Es también una aceptación de las gracias y responsabilidades que conlleva recibir al Señor. Es un acto de fe que nos abre a la gracia transformadora de la Comunión, confirmando que acogemos a Jesús en nuestra vida con todo nuestro ser. Sin este «Amén» consciente y creyente, la Comunión perdería gran parte de su sentido personal y espiritual.
Conclusión: Un Encuentro que Marca para Siempre
En definitiva, qué se hace mientras se comulga es mucho más que una serie de pasos o rituales. Es un encuentro personal, íntimo y transformador con Jesucristo mismo, presente en su Cuerpo y Sangre. Desde la preparación del corazón, pasando por el acto sagrado de la recepción, hasta el profundo recogimiento de la acción de gracias, cada momento es una oportunidad para crecer en el amor y la unión con Él.
No perdamos de vista la grandeza de este misterio. No dejemos que la rutina o las distracciones nos roben la riqueza de la Eucaristía. Vivamos cada Comunión con la conciencia de que estamos recibiendo el regalo más grande, el alimento que nos fortalece para la vida eterna y nos impulsa a ser, cada día un poco más, reflejos de Su amor en el mundo. Que cada «Amén» sea un verdadero «sí» a Jesús, un sí que transforme nuestro ser y nuestro obrar.